سال نو خورشیدی را به همه شما دوستان گرامی شادباش می گویم. امید که سالی خوب و سرشار از شادی و کامیابی برای همه انسان ها باشد. بیرون از هر مرز قومی، دینی، جغرافیایی و زبانی. با امید که کینه ها، مهربانی شوند و دشمنی ها دوستی و زمین از جنگ و خونریزی و نابرابری و نادانی رهایی یابد. با پوزش از درنگی که پیش آمد بزودی با نوشته های تازه در خدمت شما خواهم بود.

خال. خاله. خار اگر در بایگانی ذهن خود به جستجو بپردازید می توانید واژه "خال" را در ترکیبات اسمی بسیار، بازآوری کنید. "خال انگیشت" به انگشت کوچک دست می گویند و خال در اینجا بی تردید به معنای "کوچک" است. در "خورده خال" هم "خال" که در حکم "تابع" است، همین معنای "کوچک" را دارد. به هر تار مو هم "می خال" می گویند. مثلاً می گویند : همه ی دنیایا آندُم ته یه خال می. یا می گویند: ته مِیا خال خال کَنُم. پس یک معنای خال هم می شود "تار مو". "می خاله" به یک دسته ی بافته شده از مو می گویند، همان که در شعر کلاسیک ما "طرّه" نامیده شده است. در اینجا "خاله" به معنای "دسته ی مو" اس

دوستان علاقه مند می توانند متن مقاله ی اینجانب با عنوان "فعل های پیشوندی در گویش تاتی رودبار" را که در شماره پنجم از نشریه زبان ها و گویش های ایرانی، ویژه نامه فرهنگستان زبان و ادب فارسی (مرداد 94) منتشر شده است، در سایت فرهنگستان با کلیک بر: http://persianacademy.ir/UserFiles/File/ZG/05/ZG-05-08.pdf مطالعه و یا متن مقاله را دانلود نمایند. چکیده مقاله در زیر می آید: فعلهای پیشوندی در گویش تاتی رودبار علی علیزاده جوبنی کلید واژه ها: زبان تاتی، رودبار زیتون، گویش تاتی رودبار، پیشوندهای فعلی، فعلهای پیشوندی چکیده شهرستان رودبار زیتون با جمعیتی بالغ بر 100 هزار نفر در 67

درود بر شما همراهان گرامی. یک شعر محلی که تازه سروده ام به شما پیشکش می کنم. فایل صوتی و تصویری خوانش این شعر را می توانید در پایگاه رودبار نیوز با کلیک بر http://www.rudbaews.ir/?p=26112 مشاهده بفرمایید. متن شعر "غروب رودبار" روز بشه خوگند تَجَر خو درچا (روز رفت و قله ی "تَجَر" دریچه اش را فروبست) خو چولِ سیگارا بِنای خو مَچّا (سیگارش را به لب گرفت) روبارِ چارقافا بگیت سیا دی (سراسر رودبار را دود سیاه فراگرفت) بسگوره گِه خُشکِ فُلا دی آدی (انگار که سبوس خشک برنج را دود داده باشند) یِواش

می دانیم که زبان، پدیده ای ایستا نیست بلکه همواره در حال حرکت و پویایی و تغییر و تبدیل است. یکی از ویژگی های همه ی زبان های دنیا، حذف است. حذف در واژه به این معنا است که یک یا چند واج از یک واژه تلفظ نشود. هدف از پدیده حذف، تنها و تنها آسانی تلفظ و کاستن از هزینه های زبانی است. زبان همواره به سمت ساده شدن و کوتاه شدن (اختصار) پیش می رود، البته تا آنجا که در فهم، اختلال ایجاد نکند. بویژه در زبان عامیانه و زبان کوچه و بازار (slang language) برخی از واژگان یافت می شوند که در آنها هجای نخست یا هجای دوم واژه حذف می شود، بدون آنکه مخاطب در دریافت و فهم واژه دچار دشواری شو

در گویش تاتی رودبار برای بیان مقدار اندک از چیزی، اصطلاح "یه مِجی" یا "میجی" یا "مِنجی" و مانند آن را به کار می برند. در گیلکی برای این منظور اصطلاحاً "اِپچی" یا "ایپچی" را به کار می برند. آیا این دو واژه که شباهت واجی دارند از یک ریشه هستند؟ پاسخ "نه" است. "یه مجی" یعنی مقدار اندکی از چیری، به اندازه ی یک مَجو از چیزی. مِجی شکل دیگری از مَجو /مَرجو به معنای عدس است، ولی ما آن را به عنوان سنجش مقدار به کار می بریم. در برخی گونه های گیلکی، واژه ی "مَرجو" را برای عدس یا ماش به کار می برند. عدس را در گویش مازندرانی، مَرجی گویند. در گویش تاتی خلخال و در گویش

نخستین آلبوم شعر به گویش رودباری منتشر شد. به تازگی آلبوم "یه مِجی اون وَر تَر" از آقای محمدحسن حسنی دوآبسری روانه بازار شده است. این آلبوم دربردارنده ی سروده هایی از شاعر به زبان محلی از جمله شماری دوبیتی و یک منظومه با نام کبلِ سلیمون است که خوانشِ آنها را خود سراینده به انجام رسانده است. استاد غلامرضا وَرَعی، که در نوازندگی نی چهره ای شناخته شده در استان است، کار ساخت آهنگ و تنظیم مجموعه را انجام داده و خود نیز به عنوان نوازنده در گروه حضور داشته است. قطعات اجرا شده اگر شناسایی بنده درست باشد، در بخش دوبیتی ها در مایه دشتی و در بخش منظومه در دستگا